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On ne détient pas le commun : on le tient pour ceux qui viennent. Regardons-les, enfin, ces “ceux qui viennent”.

"Comment des communautés qui ne partagent ni la même identité ni les mêmes appartenances peuvent-elles se relier sur un même destin ? Non pas sous le signe de l'unité qui efface, ni sous celui de la fragmentation qui isole, mais sous un troisième signe."

Le bien commun suppose une échelle. Le mot “échelle” suggère une verticalité hiérarchique, comme si les communautés humaines s'empilaient les unes sur les autres, du village à la nation, de la nation au continent, du continent à l'humanité, chaque palier englobant le précédent, chaque palier supérieur ayant autorité sur l'inférieur. Cette image est celle qui nous a été léguée par trois siècles de modernité politique. Elle paraît évidente. Elle ne l'est pas.